O chapéu e a jaqueta são obrigatórios para a oração?

A pessoa é obrigada a usar chapéu e jaqueta ao orar, como é comum em muitos círculos ortodoxos?

A resposta é não. No entanto, é necessário vestir-se de maneira apropriada e respeitosa.1 Nas gerações anteriores, um chapéu e uma jaqueta eram vestimentas padrão tanto para judeus quanto para gentios. Em alguns países, foi considerado impróprio aparecer em público sem eles. Portanto, as autoridades haláchicas que viviam nesses lugares determinaram que se deve usar chapéu e jaqueta ao orar. Foi argumentado que se alguém usa um chapéu e jaqueta ao aparecer em público ou diante de pessoas importantes, então deve usar tais roupas ao comparecer perante D'us também. do Kohen Gadol, cujo traje ritual incluía um chapéu que ele era obrigado a usar ao oficiar no Beit HaMikdash.

Há também quem sugira que usar chapéu e paletó transmite uma sensação de modéstia e humildade apropriada para a oração.3 Além disso, usar chapéu também é citado como um método fácil de concordar com a opinião de que a cabeça deve ser completamente coberta. durante a oração.4 Isso é especialmente verdadeiro ao recitar o Birkat HaMazon.5

Existem também várias razões cabalísticas para usar um chapéu além de um kippa, uma prática conhecida como "a cobertura dupla". Entre eles está a ideia de que existem dois tipos de medo que uma pessoa deve ter – yira ila'ah e yira tata'ah ("medo superior" e "medo inferior"), cada um dos quais requer sua própria cobertura de cabeça representativa.6 Além disso, alguns sugerem que o conceito de cobertura dupla para a cabeça surgiu em épocas e lugares onde era costume tirar o chapéu ao cumprimentar pessoas importantes. Por ter duas coberturas para a cabeça, um chapéu com um kippa embaixo, a cabeça ainda estaria coberta ao remover o chapéu.

Autoridades haláchicas mais recentes, no entanto, reconhecem que chapéus e jaquetas não são mais um componente do vestuário padrão, especialmente em climas mais quentes. Chapéus raramente são usados ​​e a maioria das pessoas não usa paletós regularmente. Da mesma forma, esse traje geralmente não é exigido nem esperado ao conhecer pessoas importantes. De fato, em alguns países, aparecer diante de figuras de autoridade usando um chapéu é considerado de mau gosto.7

Também é suficiente que a maior parte da cabeça esteja coberta durante a oração, não necessariamente a cabeça inteira. Portanto, em vez de um chapéu, pode-se considerar simplesmente usar um grande kippa o tempo todo, ou pelo menos ao rezar.8 É interessante notar que a maioria das pessoas concordaria que uma gravata é um componente vital de um traje formal ou digno e ainda assim, por alguma razão, não há nenhuma exigência das autoridades haláchicas contemporâneas para usar um ao rezar.

Como tal, a maioria das autoridades haláchicas contemporâneas determinam, ou pelo menos silenciosamente reconhecem, que não há mais a obrigação de usar chapéu ou jaqueta ao rezar. Fazê-lo hoje é pouco mais do que um sinal de filiação social e religiosa. Isso é especialmente verdade com relação ao estilo e cor do chapéu e outras roupas. A pessoa é simplesmente obrigada a se vestir para a oração da mesma maneira que normalmente se veste diariamente.9 Como tal, alguém que é específico para aparecer em público apenas usando chapéu, paletó ou gravata, seria obrigado a fazê-lo. também para a oração.10 Outras autoridades determinam que a maneira pela qual se deve vestir para a oração é a mesma que se vestiria ao comparecer diante de pessoas ilustres11; embora ninguém compareça diante de um indivíduo distinto sem gravata, nenhuma autoridade exige gravata para oração. Em última análise, parece que o requisito de como alguém deve se vestir para a oração é uma questão completamente subjetiva.

Pode ser apenas que a prática de usar chapéu e paletó em certos círculos se deva à hesitação teológica em mudar uma prática existente, mesmo quando novas realidades justificam tais mudanças. Deve-se notar que é louvável ter uma vestimenta reservada exclusivamente para a oração e um chapéu pode muitas vezes preencher convenientemente esse papel.12 Mais importante do que a forma como alguém se veste para a oração é a atitude, a reverência e a concentração durante a oração.13